Montserrat Simón

Asesoramiento Filosófico

filosofia

Reflexiones sobre la muerte y la vida

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Reflexiones sobre la muerte

Aprender a morir, aprender a vivir

Se decía en la antigüedad que “la filosofía es una preparación para la muerte” y, retomando esta reflexión de Cicerón, diría más adelante Pascal que “quien enseña al hombre a morir, le enseña a vivir”.

El modo en que el horizonte de la muerte afecta a la vida no ha pasado desapercibido ni en la filosofía, ni en las religiones de distintas culturas, aunque en el primer caso ha habido en el continente europeo, hasta la modernidad, una tendencia a obviar el tema o relegarlo exclusivamente al ámbito religioso.

Quisiera en las líneas que siguen proponer una sucinta reflexión acerca de la muerte y del modo en que la consciencia de que vamos a morir afecta a nuestra forma de vivir.

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Reencontrar la plenitud

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Reencontrar la plenitud

El advaita vedanta nos habla de una serie de cualidades que debemos desarrollar todos aquellos quienes aspiremos a la libertad última, a reencontrar la plenitud en vida. Una plenitud que ya somos pero vivimos olvidando.

Tanto en estos momentos excepcionales como siempre, estas cualidades puestas en práctica resultan liberadoras, nos conducen a mirar con honestidad nuestro fondo último y el fondo último de la realidad, que resultan no ser distintos. Veamos en qué consisten esas cualidades.

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Sobre la vida y la muerte

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La Vida prevalece sobre la muerte

Hace años leí en un libro sobre pensamiento japonés una frase que decía:

“La Vida prevalece sobre la muerte cuando comprendemos que muerte y vida sin una misma cosa”.

Esta expresión acude a mi mente a menudo y aunque cuando la pienso detenidamente no sé si alcanzo a comprender lo que significa, de forma intuitiva se me presenta como una certeza.

Este texto es una reflexión sobre la vida y la muerte.

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El deseo, ¿impulso de vida o atadura?

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El deseo como impulso

Para los dioses, Dios o cualquiera que fuera el principio de vida, el deseo era un impulso creativo:

Al principio este mundo era sólo lo existente, uno sólo, sin segundo. Entonces pensó para sí mismo: “Devenga yo muchos. Propágueme a mí mismo”. Y emitió calor

(Chāndogya Upaniṣad VI.2.)

En algunas de las narraciones acerca del origen del mundo subyace un deseo. Se trata de un deseo que se materializa en el instante mismo de ser pensado. Lo que fuese que había al comienzo, cuando no había nada más, dispuso que quería propagarse y así lo hizo.

Cuando Vida y voluntad coinciden, el deseo no consiste en un proceso enfocado a alcanzar algo que no se tiene, sino que se formula como un hecho, pensarlo es hacerlo realidad, porque Aquello que lo piensa se sabe a sí mismo cómo única realidad y sabe que lo que genere es fruto de sí mismo, formas que toma su propio ser.

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